類書類
儒家類
雜家類
術數類
孟嘉传嘉字丨丨)祈年(诗丨丨孔夙方社不莫礼记天子乃丨/来丨于天宗汉书地理志雍秦惠公都)
(之丨丨宫 孝公 起皇览橐泉宫丨丨观沈约诗既表丨丨观/复立望仙宫张正见重阳殿成诗云光开御宿佳气属丨丨)引年
(礼记凡三 (第 4b 页)
(之丨丨宫 孝公 起皇览橐泉宫丨丨观沈约诗既表丨丨观/复立望仙宫张正见重阳殿成诗云光开御宿佳气属丨丨)引年
(礼记凡三 (第 4b 页)
始与秦俱黄帝后是合也至周孝/王封非子为附庸是别也别后五百)
(载谓自秦仲至孝公彊大周显王致/文武胙于 孝公 复与之亲是复合也)合十七岁而霸王
者出焉(从此后十七年而秦昭王立武/王昭王皆霸至始皇而王天下) (第 3a 页)
(载谓自秦仲至孝公彊大周显王致/文武胙于 孝公 复与之亲是复合也)合十七岁而霸王
者出焉(从此后十七年而秦昭王立武/王昭王皆霸至始皇而王天下) (第 3a 页)
因军役而为之)著范宣子所为刑书焉
秦文公二十年法初有三族之罪(父母兄弟妻子也一/云父族母族妻族也) 孝公 初卫鞅请变法令令人为什伍而相牧司连坐不
告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同 (第 17a 页)
秦文公二十年法初有三族之罪(父母兄弟妻子也一/云父族母族妻族也) 孝公 初卫鞅请变法令令人为什伍而相牧司连坐不
告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同 (第 17a 页)
方也鲁礼未失也) 小祥之奠(小祥者主人练/祭而不旅奠酬)
(于宾宾弗举礼也鲁昭公练而举酬行旅/非礼也 孝公 大祥奠酬弗举亦非礼也) 始死之奠
(其馀阁/也与) 及葬不奠(自及葬不奠/务于常葬) 礼异奠虞 祭殊 (第 29b 页)
(于宾宾弗举礼也鲁昭公练而举酬行旅/非礼也 孝公 大祥奠酬弗举亦非礼也) 始死之奠
(其馀阁/也与) 及葬不奠(自及葬不奠/务于常葬) 礼异奠虞 祭殊 (第 29b 页)
(安迥回望丨丨丨山/顶千门次第开) 压青苍(杜牧华清宫诗至道思元圃/平居厌未央钩陈里岩谷文)
(陛丨/丨丨) 橐泉宫(汉书地理志右扶风雍秦/惠公都之丨丨丨 孝公 起) 奉天宫(唐书/地理)
(志河南府河南郡登封本嵩阳贞观十七年省/入阳城永淳元年营丨丨丨分阳城 (第 12b 页)
(陛丨/丨丨) 橐泉宫(汉书地理志右扶风雍秦/惠公都之丨丨丨 孝公 起) 奉天宫(唐书/地理)
(志河南府河南郡登封本嵩阳贞观十七年省/入阳城永淳元年营丨丨丨分阳城 (第 12b 页)
得失相补
史始虽垂翅回溪终能奋翼渑池 失之东隅收之桑
榆(并冯/翼传)刘琨长于招怀而短于抚御一日之中虽归者
数千而去者亦相继(晋怀/纪)王叔文至中书见韦执谊时
宰相方会食执谊起就阁与语郑珣瑜等辍餐以待顷
之吏白二公同饭矣珣瑜喟然曰吾可复居此乎归家
疾卒(唐郑珣/瑜传)
本朝显禹云山之罪虽应夷灭光之忠勋不可不祀(司/马)
(光/篇)
过犹不及
经昔鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥奠酬弗
举亦非礼也(记/)子曰道之不行也我知之矣知者过之 (第 18b 页)
史始虽垂翅回溪终能奋翼渑池 失之东隅收之桑
榆(并冯/翼传)刘琨长于招怀而短于抚御一日之中虽归者
数千而去者亦相继(晋怀/纪)王叔文至中书见韦执谊时
宰相方会食执谊起就阁与语郑珣瑜等辍餐以待顷
之吏白二公同饭矣珣瑜喟然曰吾可复居此乎归家
疾卒(唐郑珣/瑜传)
本朝显禹云山之罪虽应夷灭光之忠勋不可不祀(司/马)
(光/篇)
过犹不及
经昔鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥奠酬弗
举亦非礼也(记/)子曰道之不行也我知之矣知者过之 (第 18b 页)
夫子引类言之也父没而冠之礼并言及之也(用孔/氏补)
曾子问曰祭如之何则不行旅酬之事矣孔子曰闻之
小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗举礼也昔者
鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥奠酬弗举亦
非礼也
旅酬者尸止爵之后主妇致爵于主人次主人致爵
于主妇尸致爵于主人主妇主人酬宾 …… (第 6a 页)
众宾酬众兄弟此所谓旅酬见于特牲者也小祥不
旅酬谓奠酬于主人主人酬于宾宾不举主人所酬
之觯至大祥则旅酬矣昭公小祥而旅酬 孝公 大祥 …… (第 6a 页)
(补/)
子游问曰丧慈母如母礼与孔子曰非礼也古者男子
外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有昔者鲁
昭少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之有
司以闻曰古之礼慈母无服今也君为之服是逆古之
礼而乱国法也若终行之则有司将书之以遗后世无
乃不可乎公曰古者天子练冠以燕居公弗忍也遂练
冠以丧慈母丧慈母自鲁昭公始也
昭公年三十乃丧齐归犹无戚容又安能不忍于慈
母天子练冠以燕居盖谓庶子王为其母其言又非
也家语云 孝公 有慈母良(郑氏/孔氏)
曾子问曰诸侯旅见天子入门不得终礼废者几孔子
曰四请问之曰大庙火日食后之丧雨沾 (第 12b 页)
曾子问曰祭如之何则不行旅酬之事矣孔子曰闻之
小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗举礼也昔者
鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥奠酬弗举亦
非礼也
旅酬者尸止爵之后主妇致爵于主人次主人致爵
于主妇尸致爵于主人主妇主人酬宾 …… (第 6a 页)
众宾酬众兄弟此所谓旅酬见于特牲者也小祥不
旅酬谓奠酬于主人主人酬于宾宾不举主人所酬
之觯至大祥则旅酬矣昭公小祥而旅酬 孝公 大祥 …… (第 6a 页)
(补/)
子游问曰丧慈母如母礼与孔子曰非礼也古者男子
外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有昔者鲁
昭少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之有
司以闻曰古之礼慈母无服今也君为之服是逆古之
礼而乱国法也若终行之则有司将书之以遗后世无
乃不可乎公曰古者天子练冠以燕居公弗忍也遂练
冠以丧慈母丧慈母自鲁昭公始也
昭公年三十乃丧齐归犹无戚容又安能不忍于慈
母天子练冠以燕居盖谓庶子王为其母其言又非
也家语云 孝公 有慈母良(郑氏/孔氏)
曾子问曰诸侯旅见天子入门不得终礼废者几孔子
曰四请问之曰大庙火日食后之丧雨沾 (第 12b 页)
未失也)自及葬不奠(务于/常葬)小祥者主人练祭
而不旅奠酬于宾宾弗举礼也(鲁昭公练举酬行与旅/非礼也 孝公 大祥奠酬)
(不举亦/非礼也)未有见其享之者为使人勿倍(谓脯醢之奠将/行之乃葬而食)
(之/也)练筮 (第 14a 页)
而不旅奠酬于宾宾弗举礼也(鲁昭公练举酬行与旅/非礼也 孝公 大祥奠酬)
(不举亦/非礼也)未有见其享之者为使人勿倍(谓脯醢之奠将/行之乃葬而食)
(之/也)练筮 (第 14a 页)
见行可见其道之可行也际可接遇以礼也公养国
君养贤之礼也季桓子鲁卿季孙斯也卫灵公卫侯
元也 孝公 春秋史记皆无之疑出公辄也因孔子仕
鲁而言其仕有此三者故于鲁则兆足以行矣而不
行然后去而于卫之事则 (第 99b 页)
君养贤之礼也季桓子鲁卿季孙斯也卫灵公卫侯
元也 孝公 春秋史记皆无之疑出公辄也因孔子仕
鲁而言其仕有此三者故于鲁则兆足以行矣而不
行然后去而于卫之事则 (第 99b 页)
秦始皇帝七年彗星见出东方北方五月见西方彗星
复见西方六十日九年彗星见或竟天四月寒冻有死
者彗星见西方又见北方从斗以南八十日十三年正
月彗星见东方此所谓秦始皇十四年间彗星四见者
也其间一岁再见者三其三十三年明星出西方徐广
曰皇甫谧云彗星见三十六年荧惑守心有坠星下东
郡至地为石明年七月始皇崩天下大乱始云所以除
旧布新者灭六国也终于自灭则除旧布新之尤甚者
也此马迁所书也书彗不书孛迁于秦纪惠公元年书
孔子行鲁相事又八公为 孝公 子惠文王武王昭襄王
五十二年周初亡昭襄王在位五十六年又历孝文王
庄襄王而始皇立凡八公五王彗孛非无有也 (第 4a 页)
复见西方六十日九年彗星见或竟天四月寒冻有死
者彗星见西方又见北方从斗以南八十日十三年正
月彗星见东方此所谓秦始皇十四年间彗星四见者
也其间一岁再见者三其三十三年明星出西方徐广
曰皇甫谧云彗星见三十六年荧惑守心有坠星下东
郡至地为石明年七月始皇崩天下大乱始云所以除
旧布新者灭六国也终于自灭则除旧布新之尤甚者
也此马迁所书也书彗不书孛迁于秦纪惠公元年书
孔子行鲁相事又八公为 孝公 子惠文王武王昭襄王
五十二年周初亡昭襄王在位五十六年又历孝文王
庄襄王而始皇立凡八公五王彗孛非无有也 (第 4a 页)
礼也虽衰世之礼而不改冠合于义故孔子取焉
父没而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父
而后飨冠者曾子问曰祭如之何则不行旅酬之事矣
孔子曰闻之小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗
举礼也昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥
奠酬弗举亦非礼也曾子问曰大功之丧可以与于馈
奠之事乎孔子曰岂大功耳自斩衰以下皆可礼也曾
子曰不 (第 15a 页)
父没而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父
而后飨冠者曾子问曰祭如之何则不行旅酬之事矣
孔子曰闻之小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗
举礼也昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也 孝公 大祥
奠酬弗举亦非礼也曾子问曰大功之丧可以与于馈
奠之事乎孔子曰岂大功耳自斩衰以下皆可礼也曾
子曰不 (第 15a 页)
士争趋燕。乃与秦、楚、三晋合谋而伐齐，齐兵大败，湣王亡。自易王至王喜，七世称王，为秦所灭。自献公之子 孝公
以下六世始，大称王十二世二百二十五年。太史公谓燕崎岖，彊国之间最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食八九百